[美饰] 戒指物语

戒指——套在手指上做纪念或装饰用的小环，用金属、玉石等制成。戒指一物究竟属于哪一国家的发明创造，还无

定论。在中国，戒指的使用至少有两千多年的历史。从大量文献来看。秦汉时期，我国妇女已普遍佩用戒指。戒指

传至民间，其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱，互相赠送，山盟海誓，以此为证。   

戒指文化—戒指的起源：  

　　1、野蛮说：  

　　据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成

了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。  

　　2、崇拜说：  

　　戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神日轮，认为它象太阳神一样，给人以温暖，庇

护着人类的幸福和平安，同时也象征着美德与永恒，真理与信念。婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新

娘戴银戒指，象征着皎洁的月亮。  

　　3、实用说：  

　　这得追溯到3000多年前，那时还没有戒指。由于埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又

嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它戴在手指头上。天长日久，人们发现男人手指头上的小印章挺漂

亮，于是不断改良，并演变成了女士的饰品。  

　　4、禁忌说：  

　　戒指异名“指环”，史书中称“约指”、“抠（左边应为“弓”）环”、‘手记”、“代指”等。最初，戒指

是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁

戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。

明代都邛《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁戒之

意。因此，妇女在当时政指环，并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。

戒指文化——戒指种类  

　　文字戒：我国清代有文字戒，诸如“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“发”、“吉祥”等。类似的文字戒在

古代欧洲被称为“签名戒”（SIGNEI  RING），戒指面又宽又大，刻上主人的姓名字母简写或家族徽号。还有是在

宽面的戒指上刻有如阿拉伯祈祷的祷文或赞美文字等，这类文字戒与宗教和民族信仰相关联。  

　　镶嵌戒：即以金银等金属为戒托，镶上各类珠宝的戒指。早在十七世纪，欧洲人便从皇冠上镶宝石得到启示，

也在结婚戒指上镶宝石。这类戒指现在已极为普通，但在过去，是特权阶层的专利。在英国亨利二世时代，不少权

贵将对方的肖像镌刻于戒面上互赠戒指，以增友情。十八世纪，欧洲人喜爱用光玉髓雕刻肖像，作为戒面。到了二

十世纪，欧洲大陆流行“装饰艺术”，则更加注重戒面和戒指整体款式的设计。及至今日，以祖母绿、翡翠、水晶

等各类宝石镶嵌而成的戒指，将其纪念意义和装饰性融于戒指的款式中，而非单纯依赖具像的雕刻。其实，当今的

镶嵌戒已包容了诸如文字戒、婚戒、花戒等其它类型戒指的表达形式，综合使用了各种装饰手段。这种概念的延展

得益于文化的发展和镶嵌工艺的进步。  

　　夫妻戒（婚戒）：古罗马男子最初送戒指给未来太太作求婚只用。这类戒指是用铁制的，在戒指上的图案是一

男一女的右手相互紧握。后来，他们用黄金和中低档宝石，铸成或雕成浮雕，通常上有希腊文“OMONIA”，意思

是：和谐。后来有些戒指上的图案是相互扭在一起的钢缆，编织成辫状，或者打同心结，这都象征婚姻的牢固。  

　　
   欧洲人从七世纪开始，便相信戒指使两个相爱的个体一脉相通。典型的拜占庭古董戒指，用浮雕手法雕刻出一对

夫妻站在一起，面对基督，代表接受祝福。那个时期的结婚戒指宗教气息浓厚，戒指在婚姻仪式中占着极重要的位

置。  

　　光戒：即天元戒，无任何花纹、图案和镶嵌，多用手工或机械锤打而成。  

　　花戒：又称为花丝戒和缠丝戒，其上图案有同心结或十二生肖等等，各具特色。其中尤以蛇蝶为设计主题的最

有特点。盘卷的蛇造型，缠绕着手指，代表神圣和永恒。这种象征观念主要来自古埃及人，他们崇拜蛇。埃及皇后

的头饰便多数以蛇为题。十九世纪时的蛇型戒指造型并不恐怖，反而趣怪可爱，以黄金、红宝石、蓝宝石、祖母

绿、钻石和烧去良等组成别致的图案，线条优美夺目，色彩鲜艳。  

　　花朵和蝴蝶代表美丽的生命旋律，展示璀璨、轻盈和谐意。十九世纪时期戒指上常见的植物除了“勿忘我“之

外，就是常春藤，象征爱情不断生长和缠绕心间，代表坚贞和信守不渝。其中有一类是用宝石镶砌成一朵花，上面

伏着一只蝴蝶。而成双的蝴蝶比喻二人灵魂和精神的融合。欧洲男女认为蝴蝶是“灵神”的标志，所以，在欧洲此

类首饰中常有蛇与蝴蝶结合在一起的造型。  

　　戒指文化——婚戒历史  

　　戒指的历史悠久。根据一些民俗学家的研究，古代的婚戒，是从脚裸和手臂上的圆环演变而成。戴了指环，就

表示佩戴者已属于某个部落的一个男人所有，以防其他异性介入或横刀夺爱。  

　　古罗马男子最初送戒指给未来太太作求婚只用。这类戒指是用铁制的，在戒指上的图案是一男一女的右手相互

紧握。后来，他们用黄金和中低档宝石，铸成或雕成浮雕，通常上有希腊文“OMONIA”，意思是：和谐。在接下

来的七百多年，此习沿袭不衰。在法国，戒指上以“bonne  

　　foi”表示；在意大利，戒指上则用“fede”一字代替。后来有些戒指上的图案是相互扭在一起的钢缆，编织成

辫状，或者打同心结，这都象征婚姻的牢固。欧洲人从七世纪开始，便相信戒指使两个相爱的个体一脉相通。典型

的拜占庭古董戒指，用浮雕手法雕刻出一对夫妻站在一起，面对基督，代表接受祝福。那个时期的结婚戒指宗教气

息浓厚，戒指在婚姻仪式中占着极重要的位置。  

　　1477年，奥地利皇帝马克西姆一世赠送了一枚钻石戒指给他的未婚妻法国的玛丽公主，他将钻戒套在公主的无

名指上。无名指依据古埃及人的传说，内有直接通往心脏的爱情之脉。从此馈赠钻石戒指这一浪漫传统便流传下

来。

[ 本帖最后由 月长石手链 于 2009-2-3 10:37 编辑 ]

戒指文化——佩戴习俗  

　　同时佩戴数枚戒指  

　　在古代，戒指佩戴有等级之分，佩戴方式和数量也无规可循。从埃及出土的木乃伊棺材上的木雕女人像中，可

以看到女人左手的五个手指、右手的两个手指都戴着戒指。当时的埃及人认为左手有资格戴戒指，尤其是在无名指

上戴的戒指最多。戒指用材有黄金、银、青铜、贝壳、软石、紫水晶等等。平民百姓还用陶土烧制成戒指，然后涂

上氧化铜、蓝、或绿色。在两只手上戴很多戒指的风俗，从埃及流传到希腊、罗马。  

　　在罗马帝国时代，人们随心所欲地戴戒指，甚至达到疯狂的程度。不论男女除了中指其余八个手指均戴戒指，

更有甚者在手指关节的上下都戴上戒指。罗马人最初用铁来制作戒指，后来受希腊人影响，开始用黄金做戒指。但

是起初纯金戒指仅供派遣国外的使者佩戴。外交官在任职地区佩戴纯金戒指以显示他们所处地位的崇高。这种规定

后来放宽了，元老院议员、执政官、政府的高级官吏等有特权的人都可以戴，逐渐地，自由民，士兵等也都准许佩

戴金戒指了，但改变了奴隶身份的人则只许戴银的，奴隶则只可以戴铁的。经过几个世纪，到君士坦丁大帝时（公

元六世纪），任何人都可以戴金戒指了。据罗马的哲学家辛尼加（公元前一世纪）的记载，当时的元老院议员们双

手戴六个戒指，夏天和冬天佩戴戒指的重量各不相同。公元三世纪的罗马皇帝伊拉噶巴拉斯由于疯狂奢侈而被暗

杀。他以不重复戴同一戒指而闻名。  

　　戴戒指看个性：  

　　如今，戒指是大多数女性的必备品，而且在男士中也非常流行。依据戒指佩戴位置的不同、色彩选择的不同，

能反映出佩戴者的个性与喜好。例如，佩戴钻石戒指就有说法：  

　　戴在小指上，表示单身；  

　　戴在无名指上，是已结婚或订婚；  

　　戴在食指上，表示想结婚；  

　　戴在中指上，就是在恋爱中。  

　　而有些人喜欢戴戒指，并非代表已婚或者订婚，而仅仅是一种装饰。就是这种随意的装饰，恰恰反映了佩戴者

不凡的个性。如：  

　　把戒指戴在食指上的人，性格较偏激和倔强；  

　　把戒指戴在右手中指上的人，心理平衡，态度客观；  

　　把戒指戴在左手中指上的人，有责任感，重视家庭生活；  

　　把戒指戴在小指上的人，每每妄自菲薄，有些自卑；  

　　把戒指戴在无名指上的人，比较随和，愿意过平凡的生活，不大计较得失。  

　　男性戴纯银戒指，表示性情温和，容易迁就他人，容易沟通。  

　　男性喜欢戴K金戒指，则较重利，非常会做生意。  

　　男性喜欢戴翠玉戒指，表示有实力，也有品位，注重素质，办事严谨。  

　　注重首饰款式而不大计较宝石贵贱，或喜欢戴自己设计的戒指者，表示有创意和艺术气息。  

　　喜欢粉红钻石、蛋面珊瑚，多数感情丰富和浪漫。  

　　喜欢红宝石、红碧玺戒指者，较为热情。  

　　喜欢海蓝宝石或蓝宝石戒指者，较内向与冷淡。  

　　喜欢祖母绿或绿松石戒指者，则感情脆弱。  

　　不喜欢戒指有纹饰者，是个坚信爱情的人。  

　　戴戒指应该注意：  

　　戴在食指上的戒指，要求有立体感的造型。款式可以夸张，材料和用石不必追求高档。  

　　戴在中指上的戒指，要求大气、有重量感，能够给人以较正式、积极的感觉。  

　　戴在无名指的戒指，适合正统造型，因为其位置最适中，视觉上平衡感最好，所以，能够显示正统造型的美感。  

　　戴在小指上的戒指，适合可爱、秀气的造型，因为小手指给人以女性化的感觉。  

　　手指修长，适宜宽戒和有体积感的戒指，但整体要求不笨重、累赘，指圈过细、主石太小的戒指，与手指比例

不适当，看起来显得太弱小。  

　　肥胖型的手适合戴螺旋造型的戒指，且用金量较大，这样能使手指稍显纤细。  

　　短粗型的手可选择流线造型的戒指。  

　　另外，在戒指组合佩戴时也要注意副戒不能“喧宾夺主”，而且将戒指戴在食指上时，一般不需要副戒陪衬。

除此之外，戒指与服装、指甲油和服饰的色彩相衬，相统一也是佩戴时应注意的要点。  

　　指上心愿：  

　　小指：小指传达的是一种媚惑性感的讯息，戒指戴在其上将会有意想不到的事发生；  

　　无名指：相传无名指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言；  

　　中指：戒指戴在中指上最能营造自由爽朗的气氛，能让人灵感涌现，变得更有魅力、有异性缘；  

　　食指：而把戒指戴在食指上个性会变得开朗而独立；  

　　拇指：戒指戴在拇指可助你达成心愿。

钻戒的说明：  

　　在大多数人的印象中，与钻石最密切的词汇是“克拉”，1克拉的钻石比半克拉的好、2克拉的钻石比1克拉的

好。其实不然，克拉仅是钻石品质评价标准中的一项。  

　　专家介绍说，购买钻石首饰，必须注意以下四点：车工（CUT）、色泽（CLOUR）、净度（CLARI－TY）和

克拉（CARATWEIGHT），这便是有关钻石的所谓4C标准。  

　　克拉是一种专用于钻石的计量单位，1克拉相当于五分之一克。每克拉可以分成100分。用来称量钻石的专用秤

盘非常精确，极为敏感，连轻微的呼吸也会影响平衡。  

　　大部分钻石都是白色（透明）的，也有粉红、绿、蓝及金黄等颜色。一般来说，颜色越白越稀罕，完全透明晶

莹的钻石最为稀有，也最昂贵。但净度很高的彩色钻石也十分罕见，同样价值不菲。钻石的颜色等级划分细致，从

高到低按英文字母排序，最高是A色。  

　　钻石的净度越高、内含物越少，就越珍贵。钻石在结晶过程中，常带有细微的天然印记，如斑点、气泡或羽毛

状的内含物。如果放大10倍后仍不能以肉眼看到任何内含物，这颗钻石便被视为“全美”，是净度的最高境界。  

　　钻石胚经过切割，其瓣面才能折射出钻石的光芒。每种车工的瓣面形状各不相同。钻石是否耀眼、光彩是否

“诡异”，很大程度上取决于切割匠的手艺。  

　　什么样的钻石适合自己呢？这要看各自的经济实力。专家提示说，经济实力一般的买家在选购钻石时，无须对

每个“C”都要求完美。  

　　随着克拉的增加，钻石的价格会呈“几何级”上升，购买时一定要量力而行。婚礼上的钻戒，50分左右已经足

够“摆上台面”  

　　从本质上说，钻石首饰是为了取悦眼球的，因此钻石的色泽很重要，当然越白越好，不过也要根据自身实力定

夺。结婚钻戒应当选择I色到G色的，至少不能低于I色。辨别一颗钻石的真正颜色，宜以白色为背景，然后从侧面观

察。  

　　净度的最高标准是VVS，即“全美”。普通人购买钻石，根本无须追求这一最高境界，谁会用10倍放大镜来评

价你身上的钻石呢？VVS的下一级别是VS，VS级的钻石，用放大镜也基本看不出里面的杂质。  

　　VS的下一级别是SI1，这一级别的钻石放在放大镜下，专家能看出内含物，但用肉眼几乎看不到一点杂质。可

见，选择SI1级的钻石，已经绝对不会“有碍观瞻”了。  

　　其中：钻石——净度  

　　净度是指视力正常，训练有素的钻石分级人员在D55或D65的人工标准光源下，用消色差、等光程的十倍放大

镜观察到的钻石净度特征从无到有的相对程度。  

　　用10倍放大镜观察钻石内部及表面瑕疵的数量，分布，大小及对钻石光彩的影响，可分成LC，VVS，VS，SI，

P，共5个大级和10个小级。  

　　通常认为钻石都是晶莹剔透，其实绝大多数的钻石都含有微小的内含物。它们是钻石在发育结晶过程中周围环

境发生变异以及其它晶体入侵的结果。  

　　虽然大部份的钻石都含有内含物，但是这些内含物并不会影响钻石本身的美感。当然了，内含物越少和越小，

对光线在钻石内部穿透的影响就越低，钻石闪耀的光芒就会越漂亮。  

　　国家标准钻石净度：  

　　LC（无瑕级）  

　　经验丰富的分级人员在标准光源下，用10倍放大镜观察，没有发现任何的瑕疵特征而定义。也就是说该钻石不

包含任何大于5微米的且具有足够亮度的瑕疵特征。  

　　VVS1-VVS2  

　　（极微瑕级）  

　　经验丰富的分级人员用10倍放大镜能够发现很小很小的瑕疵特征。其难度为很难到极难。根据瑕疵特征的尺

寸、位置、数量决定是VVS1还是VVS2。  

　　VS1-VS2（微瑕级）  

　　经验丰富的分级人员用10倍放大镜能够发现很小的瑕疵特征。其难度为难到不太难。根据瑕疵特征的尺寸、位

置、数量决定是VS1还是VS2。  

　　SI1-SI2(小瑕级)  

　　经验丰富的分级人员用10倍放大镜能够很容易的发现小的瑕疵特征。根据瑕疵特征的尺寸、位置、数量决定是

SI1还是SI2。  

　　P1（小花）：  

　　经验丰富的分级人员用肉眼从钻石的冠部观察难以发现瑕疵特征。  

　　P2（中花）：  

　　经验丰富的分级人员用肉眼容易发现大且多的瑕疵特征，轻微影响钻石的“出火”。  

　　P3（大花）：  

　　经验丰富的分级人员用肉眼很容易发现大且多的瑕疵特征，会较大的影响钻石的“出火”。  

　　对钻石净度的建议：  

　　（1）钻石的净度越好价格也越高。当您希望购买高净度的钻石或者用于投资与收藏那么VS级或以上是最合适

的。当您对钻石的净度没有特殊的要求时，选择SI级性价比是最高的，用肉眼是无法分辨SI级和VS级的。而且，瑕

疵也是钻石的一部分，是大自然对每颗钻石所做的独特标记。  

　　（2）买钻饰不一定非要VS、I级的才行，嵌在铂金托上的钻石，颜色达到K色就可了。而对0.25ct以下的钻饰，

尤其是手链、耳环、链坠等，对颜色、净度都不必苛求，只要做工好，能“出火”（指钻石的大彩）就可以了。

耳环的传说

    相传古代有一位害眼病的姑娘，不久双目失明了。后来，她幸遇一位名医，名医认为她可以复明。在征得姑娘的

同意后，拿起闪闪发光的银针在她两侧耳垂中各刺一银针后，奇迹出现了，姑娘重见光明。姑娘非常感激，于是请

银匠精制一对耳环戴在耳上，以示永不忘记名医之恩。当姑娘戴上银耳环后，她日益眉清目秀，并逢人传诵名医的

声名。穿耳戴环能明目的奇迹相继传开以后，许多富裕人家的姑娘和妇女都纷纷穿耳戴环，并流传至今，成为高贵

身份的象征。

    项链的传说

    项链最早源于原始社会母系氏族向父系氏族转变时期的“抢婚”风俗。当时，国子在经济上的地位逐渐提高。在

从夫居制度的形成过程中，男子往往掠夺其他部落妇女或在战争中俘获的女子作为妻子。为了防止这些妇女趁战乱

或夜间逃走，胜利者往往用一根形似今日项链的金属链或绳子套住女性脖子。在从夫居制度确立之后，有些地方还

保留了这种习俗，只是在经缔结婚约的前提下进行，把“抢”作为婚礼的一种形式，那些套在脖子上的金属丝或绳

子，便演变成为项链

    手镯的传说

    手镯虽然被认为是作为手臂的装饰物，时人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识，但也有许多科学家认为，手镯最

初的出现并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇拜、巫术礼仪有关。同时，也有史学家认为，由于男性在经济生活

中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇女，不让其逃跑的蛮夷习俗。这种隐喻性在相

当长的一段时间里一直存在着。

    新石器时代的手镯已具有一定的装饰性，不仅表面磨制光滑，而且有的还在手镯表面刻有一些简单的花纹。商周

至战国时期，手镯的材料多用玉石。无论是手镯造型还是玉石色彩，都显得格外丰富。除了玉石以外，这个时期还

出现了金属手镯。西汉以后，由于受西域文化与风俗的影响，佩戴臂环之风盛行，臂环的样式很多，有自由伸缩型

的，这种臂环可以根据手臂的粗细调节环的大小。宋人沈括在《梦溪笔谈》中写道："金陵人登六朝陵寝，得玉臂

之，功侔鬼神"。还有一种叫作"跳脱"的臂环，如弹簧状，盘拢成圈，少则三圈，多则十几圈，两端用金银丝编成环

套，用于调节松紧。这种"跳脱"式臂环，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。 隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很

普遍，称之为必须臂钏。到了明清乃至民国，以金镶嵌宝石的手镯盛行不衰。在饰品的款式造型上、工艺制作上都

有了很大的发展。

...我来学习  我以为就是看戒指呢

呵呵，就是一些小知识

我要看图~~~~~~~

发图吧，看字好累哦

老悠换熊猫啦？？

图。。。

是的呀，昨天晚上换的，青青给我的呢~~好看吧？哈哈~~

我来配个图~~

有点怀念原来化了妆的熊猫…………

呵呵~~我就换两天玩玩~~迟些再换个妆来~~

这个图不够醒目，我自己有时候都找不到自己~~

嗯，太不醒目啦，熊猫还是纯黑白的好看
我带不住戒指，汗！干活的时候老得摘，总是偶尔带着臭美一下

图。。。晕死，这个就是文字

谢谢熊猫热心配图哦

了解了啊  原来戒指有这么多讲究啊

姐姐给我买了个戒指，戴中指上的，现在看来太単薄点了，戴中指上不太适合，但是带别的指头上又松

可以去卖戒指滴地方该改大小

在安徽买的，没法换了呢

好长~
慢慢看...

去有卖戒指滴地方，可以改大小滴

是哇？好那我去改

恩恩，偶那个戒指就是太大，后来改小了

字好长，先占个位置